Главная Нос

Древнеславянские руны и обереги. Древние славянские руны: описание, значение и толкование

Славянские руны и обереги с ними - так или иначе в течение своей жизни эти слова вы слышали и, возможно хоть раз задумывались над тем, чтобы защитить себя при помощи магии наших предков. От плохого взгляда, от сглаза, от навета недобрых людей, от дурных событий в жизни и всех тех происшествий, которых не желает себе ни один здравомыслящий человек. Как же это сделать при помощи рун?

В статье:

Обереги с рунами у древних славяв

Следует помнить, что магия - это наука , имеющая свои причинно-следственные связи, законы работы. Она не позволяет вольностей и небрежного обращения с собой. Всякий магический ритуал основан на сто- и тысячелетней истории своей земли. Каждый обряд, каждая практика, заклинательная или рунная, старше любых долгожителей. Благодаря сакральному опыту наших предков мы можем понять мир лучше, осознать тайный смысл своих действий, понять почему совершение данного обряда именно такое. Людям, стремящимся овладеть магией, следует помнить: без знания исторических и мифологических корней практики она не обретает силы.

Как мы знаем, с древнейших времён и до наших дней люди использовали пиктографические символы, наделяя их особым смыслом и силой. В разных странах, в разные эпохи маги, шаманы, жрецы, колдуны, мастера оккультных наук и даже священники применяли символы для того, чтобы защититься от злых чар, привлечь к себе удачу, оградить разум от чужого влияния. Даже христианский крест не более чем символ, который имеет огромную силу благодаря вере миллиардов людей по всему миру.

Наши славянские предки также не были далеки от подобных практик. Ещё до появления Кирилла и Мефодия славяне имели свой собственный письменный алфавит, который использовали повсеместно. Вышивали на одежде защитные символы и знаки своего рода, носили обереги из дерева, кости, полудрагоценных камней и металлов, чеканили вещи с рунами и выдавливали особые знаки на глиняных боках домашней утвари. Даже двери домов покрывались рунами, чтобы воспрепятствовать проникновению нечистой силы в жилище.

На священных идолах были руны, означавшие имена и силы этих богов. Каждый человек посвящал себя какому-то богу, отдавал себя под их высокое покровительство. Воины из княжеской дружины и сам князь молились громовержцу Перуну, торговцы и купцы, люди, чья деятельность была связана с деньгами - Велесу, женщины и девушки считали своими заступницами Макошь, покровительницу домашнего очага и дарительницу судьбы, и Ладу, богиню девичьей красоты.

Значений у рун гораздо больше, чем у знаков письменности, поскольку история рунического алфавита уходит корнями в бронзовый век. При помощи этих символов наши предки призывали природные стихии: дождь на изнывающие от жары поля, сухость на заливаемую водой землю. Это могущественные проводники энергии, которые необходимо использовать крайне осторожно, чтобы не навредить самому себе. Так что же необходимо знать об этих знаках, дабы не обжечься и не причинить себе вред?

Значение славянских рун

Прежде всего, следует помнить, что каждая руна имеет свою пару-противоположность. Положительной и созидающей руне «Мир (Белобог)» соответствует разрушительная руна «Чернобог» , руна «Берегиня» противоположна знаку «Уд» . Их противоположность не значит, что они не могут находиться в одной рунической формуле, но говорит о сложности их совместного применения. Новичку в магическом деле, желающему самостоятельно изготовить себе оберег или амулет, не следует браться за сложные символы.

Славянские руны

Первая руна славянского алфавита - это Мир или Белобог. Она обладает огромной силой, так как означает Мировое Древо и прародителя всех славянских богов. Носящий её вручает себя покровительству Белобога, принимает на себя ответственность за свои поступки и даже мысли. Одно дурное дело может разрушить всю защитную энергию руны и обратить её против владельца.

Чернобог - это руна разрушения старого, руна перемен. Она подходит только тем людям, что желают окончательно избавиться от прошлого и не боятся его потерять. При неправильном использовании способна разрушить жизнь человека и даже привести его к физической гибели.

Алатырь - центр мира, гармония добра и зла, хаоса и порядка. Символизирует стабильность. Это знак людей, которые не стремятся к подвигам и покорению новых вершин, но готовы всеми силами сохранять имеющееся.

Радуга - руна пути к Алатырю, знак для людей, которые стремятся к достижению стабильности в своей жизни, знают свою цель. В одной формуле с руной Алатырь обретает значение «путь и цель». Для ее создания и ношения необходимо четко осознавать чего ты хочешь.

Нужда - это ограничение, стеснение, узы, наложение неодолимого запрета. Она ограничивает силы, не позволяет двигаться дальше. Символ даже жестокий, поскольку применяется для того, чтобы сковать человека и не позволить ему раскрыться полностью.

Её антисимвол - Крада, знак энергии и совершения даже того, что кажется невозможным. Эта руна прекрасно подходит для человека, нацеленного на совершения большого дела. Носящий её обретает огромные силы.

Треба - она дает человеку желаемое, но берет взамен нечто равноценное. Не отдав ты не сможешь взять, поскольку это символ жертвенности. Руна, сложная в обращении и не подходящая каждому.

Сила - это могущество и власть, непреклонность в достижении своей цели. Символ настоящих воинов, победителей. Она очень тяжела в заклинании и ношении, поскольку ко многому обязывает и не всякий человек может её носить.

Есть - знак природы, единения с миром, обмена сил. Буквально предназначена нуждающимся в восстановлении жизненной энергии. Также подходит нуждающимся в покровительстве стихий.

Ветер - символ творческих людей, означающий безудержный порыв, вдохновение, лёгкое как пух. Не позволяет скатиться в пучину застоя и упасть духом. Освобождает мысли и пробуждает полет фантазии.

Берегиня - исключительно женская руна, материнская. Это женская энергетика, начало жизни, оберег для всех женщин, от девочек-подростков до пожилых леди. В женщинах он будит чувственность и сексуальную энергию.

Уд - мужская руна, посвящённая огненному Ярило, богу плодородия. Не даёт ослабнуть мужской энергии, защищает от разрушения. Также наделяет здоровьем.

Леля - руна, связанная с текущей водой, весной, радостью. Усиливает интуитивные способности, привлекает удачу. Особенно хорошо подходит юным девушкам.

Опора - это помощь, поддержка, защита. Эта руна позволяет крепче встать на ноги, обрести уверенность в себе. Является сильнейшим оберегом, защищающим от нужды, падения духа и слабости.

Славянского бога радости и изобилия. Притягивает удачу во всех сферах жизни, помогает своему владельцу в любых начинаниях. Главные её задачи - привлечение денег, сохранение семейного благополучия, оберегание здоровья членов семьи.

Перун - символ начинания. Сила руны Перуна поможет сдвинуть в мёртвой точки совершенно безнадёжное дело. Привлекает перемены, новых, надёжных людей, меняет самого человека.

Исток - руна окончания или застоя. Замедляет циркуляцию энергии, приводит к успокоению. При помощи этого знака упорядочивают свои мысли, обретают трезвость ума и ясность взгляда. Также становятся более уравновешенны характером.

Со значением славянских рун в гадании вы можете ознакомиться в отдельной статье нашего сайте.

Как выбрать славянские руны

Как утверждают опытные маги-практики, славянские руны-обереги более действенны на нашей земле, нежели скандинавские. Вероятно, это связано с тем, что мы имеем общее энергетическое поле, исторические корни и духовную энергию. Славянским людям куда более легче толковать славянский рунический расклад, чем скандинавский. Несомненно, при должной практике можно научиться понимать значение любых рун. Однако, каждый решает для себя к чему больше лежит его сердце - к родным, исконно нашим символам, или же к чужим, пришедшим к нам из-за моря.

Более продвинутые люди, уже не новички, но и не опытные маги, совмещают медитацию и руны. Они составляют свою руническую формулу, имеющую смысл молитвы-обращения , и применяют её для усиления энергетического призыва. Сочетание медитации, которая применяется на востоке для очищения разума, и рунических символов даёт замечательный эффект, позволяет добиться впечатляющих результатов.

Для того, чтобы руны служили вам долго, маги советуют выбирать прочные и долговечные материалы: дерево, камень, металл. Легче всего обрабатывать дерево, поэтому большинство рун изготовлены именно из него. Выбранную дощечку определённой, симпатичной вам породы, нарезают на небольшие кусочки, лучше всего овальной формы, обрабатывают и наносят руны. После чего каждую руну необходимо покрыть лаком для лучшего её сохранения. Металл и камень куда более трудны в обработке, да к тому же эти материалы сложно изготовить в домашних условиях.

Тату руны-оберега

При этом считается, что руны из камня имеют большую силу, чем из металла, а руны из металла сильнее деревянных. Вероятно, это можно объяснить антисептическим действием серебра и долговечностью камня. Вы можете заказать изготовление набора рун в мастерской, однако лучше всего наносить символы собственной рукой - так они обретают совместимость с вашей энергией ещё на начальных этапах своего создания.

Слово сказаний живых,
Мощное, вечное слово,
Светлый, кипучий родник,
Кладезь богатства родного.
Народное творчество

Как были найдены Славянские руны

Исследование Славянский храма Ретры, указывает на тот факт, что на кумирах храма были нанесены надписи, выполненные “особыми”, не германскими рунами. Было бы совершенно абсурдно предполагать, что Титмар, будучи человеком образованным, мог бы не узнать стандартные младшие скандинавские руны, если бы имена богов на кумирах были бы начертаны ими.

В чешской песне “Суд Любуши”, сохранившейся в списке IX века, упоминается дески правдодатне - законы, записанные на деревянных досках некими письменами.

На существование у Славян рунического письма указывают и многие археологические данные. Древнейшими из них являются находки керамики с фрагментами надписей, принадлежащей Черняховской археологической культуре, однозначно связанной со Славянами и датируемой I-IV веками от Р.Х. Уже тридцать лет тому назад знаки на этих находках были определены как следы письменности.

Примером “Черняховского” Славянского рунического письма могут послужить обломки керамики из раскопок у с. Лепесовка (южная Волынь) или глиняный черепок из Рипнева, относящийся к той же Черняховской культуре и представляющий собой, вероятно, осколок сосуда. Знаки, различимые на черепке, не оставляют сомнений в том, что это именно надпись. К сожалению, фрагмент слишком мал, чтобы оказалась возможной дешифровка надписи. В целом, керамика черняховской культуры дает весьма интересный, но слишком скудный для осуществления дешифровки материал.

Так, чрезвычайно интересен Славянский глиняный сосуд, обнаруженный в 1967 году при раскопках у с.Войсковое (на Днепре). На его поверхность нанесена надпись, содержащая 12 позиций и использующая 6 знаков. Надпись не поддается ни переводу, ни прочтению, несмотря на то, что попытки дешифровки были предприняты. Так, одно время выдвигалось предположение, что, судя по количеству позиций, знаки эти могут быть начальными буквами названий месяцев, а надпись в целом - календарем. Однако, не существует, к сожалению ни одного Славянского языка, ни древнего, ни современного, в котором названия четырех месяцев начинались бы с одной буквы, трех - с другой, двух - с третьей, и оставшихся трех месяцев - с трех разных букв.

Другую - более позднюю - группу свидетельств применения Славянами рунического письма образуют памятники, связываемые с венедами, балтийскими Славянами. Из этих памятников, прежде всего укажем на так называемые Микоржинские камни, обнаруженные в 1771 году в Польше. Еще одним - поистине уникальным - памятником “балтийской” Славянской руники являются надписи на культовых предметах из разрушенного в середине XI века в ходе германского завоевания Славянского храма Радегаста в Ретре. На этих предметах стоит остановиться чуть более подробно.

Титмар Мерзебургский (976-1018 гг.), описывая западно-славянскую крепость-храм Ретра (Радигощ, Радогост, Радегаст) на острове Рюген, пишет, что на каждом из имевшихся в святилище идоле было вырезано имя божества:

«Есть в округе редариев некий город, под названием Ридегост, треугольный и имеющий трое ворот… В городе нет ничего, кроме искусно сооружённого из дерева святилища, основанием которого служат рога различных животных. Снаружи, как это можно видеть, стены его украшают искусно вырезанные изображения различных богов и богинь. Внутри же стоят изготовленные вручную идолы, каждый с вырезанным именем, обряженные в шлемы и латы, что придаёт им страшный вид».

После разрушения храма его материальные ценности долгое время считались утерянными или украденными, пока часть их, спустя более полутысячелетия, не появилась на свет вновь. Бронзовые изображения богов и ритуальные предметы из Ретринского храма были найдены в земле деревни Прильвиц в конце XVII века; значительно позднее их приобрел некто Андреас Готтлиб Маш, описал и заказал гравюры. Эти материалы были изданы им в 1771 в Германии. Его книга содержит гравюры более шести десятков скульптур и других предметов.

В России большинством исследователей эти предметы почитаются фальшивками, в то время как западные рунологи предпочитают следовать вердикту специальной комиссии, в течение двух лет изучавшей этот вопрос и постановившей, что предметы - подлинные. Кроме того, на наш взгляд, весьма убедительным доводом в пользу подлинности предметов из Ретры является тот факт, что первоначальным владельцем памятников был католический священник. От священника мы гораздо скорее могли бы ожидать уничтожения памятников языческой религии (что и было им сделано в отношении части предметов), но уж никак не изготовления статуй языческих богов с языческими же письменами…

Любопытно, что подобный “нигилизм” российских исследователей в отношении Славянской рунической культуры распространяется и на памятники, подлинность которых вообще не может быть подвергнута сомнению. Так, например, в Москве в настоящее время хранится частная коллекция предметов с руническими надписями, обнаруженными в ходе археологических работ в Белоруссии.

Славянское до “кириллическое” письмо в науке окрестили «Черы и резы». До конца официальной наукой данный вид письма не принят ввиду множества факторов. Разное начертание вроде бы схожих рун в разных надписях, нет чёткой схемы дешифровки, смущает учёных, и тот факт что возможно часть памятников фальсифицировано.

В данной работе я попробую систематизировать весь накопленный опыт по данной проблеме.

О существовании каких-то знаков для письма и гадания («черты и резы») у славян-язычников пишет Черноризец Храбр в своем «рассказе о создании славянской письменности» - буквально «…погани не Омаху письмен, но чертами и резами читаху и гадаху…», что, фактически, соответствует общему определению рун. Он же, а также ряд других авторов 10-11вв. - Ибн Фадлан, Ибн-Эль-Недим, Титмар Мезербурский и др. упоминают некие «письмена», использовавшиеся славянами.

Ибн Фадлан, арабский посол в Волжскую Булгарию в 922 г., рассказывает о нравах и обычаях русов, прибывших по торговым делам в Булгарию. После ритуального сожжения умершего, соплеменника русы оставили надпись на могиле:

«Потом они построили на месте этого корабля, который они вытащили из реки, нечто подобное круглому холму и водрузили в середине его большую деревяшку хаданга (белого тополя или берёзы), написали на ней имя [умершего] мужа и имя царя русов и удалились».

Пример с чашей мы приводили выше (к сожалению, в одном источнике говориться, что там написано «пряность», во втором «горчица»).

Есть и косвенные упоминания о наличии у Славян письменности, так Арабский писатель Ибн-аль-Надим в «Книге росписи известий об учёных и именах сочиненных ими книг» (987-988 гг.) сообщает:

«Русские письмена. Мне рассказывал один, на правдивость коего я полагаюсь, что один из царей горы Кабк [Кавказ] послал его к царю Русов; он утверждал, что они имеют письмена, вырезываемые на дереве. Он же показал мне кусок белого дерева, на котором были изображения, не знаю были ли они слова, или отдельные буквы, подобно этому».

Надпись, сохранённая Ибн-аль-Надимом, стилизованная под арабское письмо. Настолько искажена, что расшифровать её до сих пор не удалось. Предполагается, что белое дерево для письма было просто берёзовой корой. Небрежно срисованная Ибн-аль-Надимом «русская» руническая надпись внешне напоминает скандинавскую руническую монограмму. Подобные монограммы изображались, например, на перстнях скандинавских воинов, служивших в Киевской Руси. Сторонники существования славянских рун расшифровывают надпись, но каждый по-своему в соответствии со своей собственной теорией.

Служит доказательством рунического письма и пример приведенный в предисловии к книге.

Создатель славянской азбуки - Кирилл, задолго до того как им была создана эта азбука, находясь проездом в Крыму, в Корсуни (Херсонесе), видел у одного русского Евангелие и Псалтырь, написанные русскими письменами: “обрете же ту Евангелие и Псалтырь русьскими письмены писано, и чловека обретъ глаголюша тою беседою” и беседова с ним и силу речи приимъ, своей беседе прикладаа различна писмеиа, гласная и согласная, и к богу молитву творя, въскоре начать чести и сказати, и мнози ся ему дивляху…”, - сказано в “Паннонском житии” (Кирилла).

Много материала для раздумий предоставили нам археологи. Особенно любопытны монеты и некоторые надписи, найденные в археологическом пласте,? который датируется временем правления князя Владимира.

Во время раскопок в Новгороде были найдены деревянные цилиндры, относящиеся по времени к годам правления Владимира Святославича, будущего крестителя Руси, в Новгороде (970-980 гг.). Надписи хозяйственного содержания на цилиндрах выполнены кириллицей, а княжеский знак прорезан в виде простого трезубца, который невозможно признать лигатурой, но лишь тотемным знаком собственности, который видоизменился от простого двузубца на печати князя Святослава, отца Владимира, и сохранял форму трезубца у ряда последующих князей. Вид лигатуры княжеский знак приобрел на сребрениках, монетах, выпущенных по византийскому образцу князем Владимиром после крещения Руси, то есть произошло усложнение изначально простого символа, который как родовой знак Рюриковичей вполне мог произойти от скандинавской руны. Тот же княжеский трезубец Владимира встречается на кирпичах Десятинной церкви в Киеве, но его начертание заметно отличается от изображения на монетах, из чего ясно, что причудливые завитушки не несут иного смысла? чем просто орнамент.

Попытка открытия и даже воспроизведения до кирилловского алфавита была предпринята ученым Н. В. Энговатовым в начале 60-х годов на основе изучения загадочных знаков, встречающихся в кирилловских надписях на монетах русских князей XI века. Надписи эти обычно строятся по схеме “Владимир на столе (престоле. - Г. Г.) и се его сребро” с изменением только имени князя. На многих монетах вместо пропущенных букв стоят черточки и точки.

Некоторые исследователи объясняли появление этих черточек и точек малограмотностью русских граверов XI века. Однако повторяемость одних и тех же знаков на монетах разных князей, причем часто с одинаковым звуковым их значением, делала такое объяснение недостаточно убедительным, и Энговатов, использовав однотипность надписей и повторяемость в них загадочных знаков, составил таблицу с указанием их предполагаемого звукового значения; значение это определялось местом знака в слове, написанном кирилловскими буквами.

О работе Энговатова заговорили на страницах научной и массовой печати. Однако оппоненты не заставили себя долго ждать. “Загадочные знаки на русских монетах, - заявили они, - это или результат взаимовлияния кирилловских и глаголических начертаний, или же результат ошибок граверов. Повторяемость же одних и тех же знаков на разных монетах они объяснили, во-первых, тем, что один и тот же штемпель использовался для чеканки многих монет; во-вторых, тем, что “недостаточно грамотные граверы повторили ошибки, имевшиеся в старых штемпелях”.

Новгород богат на находки, там археологи часто выкапывают берестяные дощечки с письменами.

Главным, и в то же время самым спорными, являться художественные памятники, так нет единого мнения по «Велесовой книге».

Попробуем разобраться в судьбе этой книги.

“Влесовой книгой”, называют тексты, записанные на 35 березовых дощечках и отражающие историю Руси на протяжении полутора тысячелетий, начиная примерно с 650 года” до н. э. Нашел ее в 1919 году полковник Изенбек в имении князей Куракиных под Орлом. Дощечки, сильно разрушенные временем и червями, в беспорядке валялись на полу библиотеки. Многие были раздавлены солдатскими сапогами. Изенбек, интересовавшийся археологией, собрал дощечки и больше с ними не расставался. После окончания гражданской войны “дощьки” оказались в Брюсселе. Узнавший о них писатель Ю. Миролюбив обнаружил, что текст летописи написан на совершенно неизвестном древнеславянском языке. На переписывание и расшифровку ушло 15 лет. Позднее в работе приняли участие зарубежные специалисты - востоковед А. Кур из США и С. Лесной (Парамонов), проживавший в Австралии. Последний и присвоил дощечкам название “Влесова книга”, так как в самом тексте произведение названо книгой, а Велес упомянут в какой-то связи с ней. Но Лесной и Кур работали только с текстами, которые успел списать Миролюбов, так как после смерти Изенбека в 1943 году дощечки исчезли.

Некоторые ученые считают “Влесову книгу” фальшивкой, в то время как-такие известные знатоки древнерусской истории, как А. Арциховский, считают вполне вероятным, что “Влесова книга” отражает подлинное языческое; прошлое славян. Известный специалист по древнерусской литературе Д. Жуков в апрельском номере журнала “Новый мир” за 1979 год писал: “Подлинность “Влесрвой книги” подвергается сомнениям, и это тем более требует ее публикации у нас и тщательного, всестороннего анализа”.

Ю. Миролюбрву и С. Лесному в основном удалось расшифровать текст “Влесовой книги”;

Миролюбовым, закончил чтение текста “Влесовой книги”. Опубликовав полный текст книги, он пишет статьи: “Влесова книга” - летопись языческих жрецов IX в., новый, неисследованный исторический источник” и “Были ли древние “руссы” идолопоклонниками и приносили ли они человеческие жертвы”, которые пересылает в адрес Славянского комитета СССР, призывая советских специалистов признать важность изучения дощечек Изенбека. В посылке находилась и единственная сохранившаяся фотография одной из этих дощечек. К ней были приложены “расшифрованный” текст дощечки и перевод этого текста.

“Расшифрованный” текст звучал следующим образом:

1. Влес книгу сю п(о)тшемо б(о)гу н(а)шемо у кие бо есте прибе-зица сила. 2. В оны вр(е)мены бя менж якы бя бл(а)г а д(о)бл иже ршен б(я) к (о)цт в р(у)си. 3. А то <и)мщ жену и два дщере имаста он а ск(о)ти а краве и мн(о)га овны с. 4. она и бя той восы упех а 0(н)ищ(е) не имщ менж про дщ(е)р(е) сва так(о)моля. 5. Б(о)зи абы р(о)д егосе не пр(е)сеше а д(а)ж бо(г) услыша м(о)лбу ту а по м(о)лбе. 6. Даящ (е)му измлены ако бя ожещаы тая се бо гренде мезе ны.,.

Первый, кому в нашей стране 28 лет назад предстояло провести научное исследование текста дощечки, была Л.П. Жуковская - языковед, палеограф и археограф, ныне главный научный сотрудник Института русского языка АН СССР, доктор филологических наук, автор многих книг. После тщательного изучения текста она пришла к выводу, что “Влесова книга” является подделкой по причине несоответствия языка этой “книги” нормам древнерусского языка. Действительно, “древнерусский” текст дощечки не выдерживает никакой критики. Примеров отмеченного несоответствия можно было привести достаточно, но я ограничусь лишь одним. Так, имя языческого божества Велесъ, давшее название названному произведению, именно так и должно выглядеть на письме, поскольку особенность языка древних восточных славян состоит в том, что сочетания звуков “О” и “Е” перед Р и Л в положении между согласными последовательно заменялись на ОРО, ОЛО, EРЕ. Поэтому у нас существуют исконно свои слова - ГОРОД, БЕРЕГ, МОЛОКО, но при этом сохранялись и вошедшие после принятия христианства (988 год) слова БРЕГ, ГЛАВА, МЛЕЧНЫЙ и т.д. И правильное название было бы не “Влесова”, а “Велесова книга”.

Л. П. Жуковская высказала предположение, что дощечка с текстом - это, по всей видимости, одна из подделок А. И. Сулукадзева, скупавшего в начале XIX века у ветошников старинные рукописи. Есть данные, что у него были какие-то буковые дощечки, исчезнувшие из поля зрения исследователей. О них есть указание в его каталоге: “Патриарси на 45 буковых досках Ягипа Гана смерда в Ладоге IX в.”. Про Сулакадзева, славившегося своими фальсификациями, говорили, что он употреблял в своих подделках “неправильный язык по незнанию правильного, иногда очень дикий”.

И тем не менее, участники Пятого Международного съезда славистов, состоявшегося в 1963 году в Софии, заинтересовались “Влесовой книгой”. В отчетах съезда ей была посвящена специальная статья, которая вызвала живую и острую реакцию в кругах любителей истории и новую серию статей в массовой печати.

В 1970 году в журнале “Русская речь” (№3) о “Влесовой книге” как о выдающемся памятнике письменности писал поэт И. Кобзев; в 1976 году на страницах “Недели” (№18) с обстоятельной популяризаторской статьей выступили журналисты В. Скурлатов и Н. Николаев, в № 33 за тот же год к ним присоединились кандидат исторических наук В. Вилинбахов и известный исследователь былин, писатель В. Старостин. В “Новом мире” и в “Огоньке” были опубликованы статьи Д. Жукова, автора повести о знаменитом собирателе древнерусской литературы В. Малышеве. Все эти авторы ратовали за признание подлинности “Влесовой книги” и приводили свои аргументы в пользу этого.

Одним из таких аргументов (основных) являлось предположение, что “книга” написана на одном из “территориальных диалектов” древнерусского языка, нам неизвестного, к тому же подверженного западнославянскому влиянию, о чем свидетельствуют такие формы, как “менж”, “гренде”. Высказывалось даже предположение, что в написании дощечек, “судя по стилю изложения”, участвовало несколько авторов, причем один из них, видимо, был праполяком.

Согласиться с этим нельзя. Дело, видимо, в другом. Если допустить, что “Влесова книга” не подделка, остается одно и, кажется, единственное предположение, что знаки дощечек озвучены неверно, что и привело, в конечном итоге, к столь плачевному результату.

А можно ли допустить, что “Влесова книга” не подделка? Точнее, не “Влесова книга”, а та единственная дощечка, фотография которой только и имеется в нашем распоряжении (об остальных дощечках - то ли они были, то ли их не было - мы не можем судить). Я допускаю. И вот на каком основании.

“Текст, изображенный на фотографии, написан алфавитом, близким к кириллице”, - отмечала в свое время Л.П. Жуковская. Текст состоит из 10 строк. В каждой строке содержится от 41 до 50 знаков. Общий объем текста 465 знаков, причем различных знаков в нем 45- 47 (Кириллица, по дошедшим до нас рукописям, имела 43 буквы, глаголица, согласно памятникам того же времени, имела 40 букв). Но, тем не менее среди этого “завышенного” для буквенного письма количества знаков не нашлось места для знаков, обозначающих звук Ы и сверхкраткие гласные, для которых в кириллической азбуке существуют свои обозначения - Ъ и Ь.

Геннадий Гриневич провел небольшое исследование. Взял несколько отрывков из “Слова о полку Игореве”, по объему отвечающих объему текста дощечки, и просчитал, сколько раз в них встречаются Ы, Ъ” и Ь знаки. Получилось, что Ы встречается в среднем 5 раз, Ь знак - 7 раз, а Ъ знак - 30 раз.

В дореволюционной России Ъ знак употреблялся, можно сказать, к месту и не к месту. Все, наверное, видели старые вывески, на которых даже фамилии владельцев каких-либо заведений кончались на Ъ знак: БАГРОВЪ, ФИЛИПОВЪ, СМИРНОВЪ и др. Так что поддельщик, тот же Сулукадзсв, как известно человек грамотный, пожелавший придать своей подделке достоверный облик, наверняка ввел бы в нее, по крайней мере Ъ знак.

В слоговом же письме типа “черт и резов” не было и не могло быть отдельных знаков для звуков, которые мы в нашей азбуке обозначаем знаками (буквами) Ы, Ь и Ъ, и это обстоятельство, пусть косвенно, указывает на связь письма “Влесовой книги” со слоговым письмом типа “черт и резов”. К тому же подавляющее число знаков “Влесовой книги” в графическом отношении абсолютно идентичны знакам последней. Из сказанного можно сделать вывод, что, по всей видимости, письмо “Влесовой книги” представляет собой переходную форму письма от слогового к буквенному, в котором наряду со знаками, передающими одиночные звуки, могли присутствовать знаки, передающие целые слоги, а также знаки, звучание которых различно в различных положениях.

В своей первой статье, опубликованной в журнале “Вопросы языкознания” (№2 за I960 год), Л.П.Жуковская, анализируя текст “дощечки”, писала: “За древность (дощечки. - Г. Г.) говорит так называемое “подвешанное” письмо, при котором буквы как бы подвешиваются к линии строки, а не размещаются на ней. Для кириллицы эта черта неспецифична, она ведет, скорее, к восточным (индийским) образцам. В тексте сравнительно хорошо выдержана сигнальная линия, проходящая у всех знаков по середине их высоты, что является свидетельством в пользу наибольшей возможности древности докириллического памятника”.

В 1982 году в книге «Тайны веков» Ольга Скурлатова дала археолого-историческую справку по Велесовой книге. Самым сильным местом исследования является следующий факт: «В “Влесовой книге” подробно описывается, как часть наших предков из Семиречья шла через горы на юг (судя по всему, в Индию), а другая часть пошла на запад “до Карпатской горы”.Если бы события, описываемые в “Влесоваой книге” были фальсификацией, то, как мог фальсификатор предугадать этот поразительный и неожиданный факт истории древних скотоводов, подтвержденный археологически совсем недавно, уже после опубликования “Влесовой книги”?».

Убедительных аргументов ни «за» ни «против», так и не было предоставлено. На данном историческом периоде вопрос остается открытым.

Можно утверждать лишь одно что дохристианская письменность «черт и рез» всё- таки на Руси была. Насколько это была развитая и логическая система мы не можем судить. Попытки дешифровать и предоставить логическую структуру пытались многие учёные: Г.Чудинов, В. Чудинов. Но их теории остаются пока не принятыми наукой. Пересказ этих теорий не вписывается логику данной книги.

Необходимо отметить, что руническую культуру следует понимать гораздо шире, чем элементарные навыки письменности - это целый культурный пласт, охватывающий и мифологию, и религию, и определенные аспекты магического искусства. Уже в Этрурии и Венеции (землях этрусков и венедов) к алфавиту относились как к объекту, имеющему божественное происхождение и могущему оказывать магическое воздействие. Об этом свидетельствуют, например, находки в этрусских погребениях табличек с перечислением алфавитных знаков. Это - простейший вид рунической магии, распространенный и на северо-западе Европы.
Таким образом, говоря о древнеславянской рунической письменности, нельзя не затронуть вопрос о существовании древнеславянской рунической культуры в целом. Видов руническогого письма сохранилось множество. Отсюда и проблема дешифровки надписей. Нет единой схемы начертания рун. Это связано с разным географическим размещением славянских племён. Один из самых распространенных. Остановимся на рассмотрении Славяницы. Мы не будем говорить о подлинности данной рунической схемы. Мы просто её проанализируем и предоставим вашему вниманию.

Мы выбрали данный вариант руники (носит название «Велесовица») с той лишь целью, что он наиболее полно передаёт культурологическую справку о древних Славянах.

В этом славянском малом футарке (слово заимствовано из скандинавского рунического письма, а образовалось оно по принципу первых двух, трех знаков алфавитных систем Fa-Ur-THOR, как Альфа-Вита - Алфавит и Аз-Буки - Азбука), который носит имя Славяница, 18 рун, несущих громадный объем информации, заложенной в образном значении каждой руны. Естественно, каждая руна обозначала при письме букву, но кроме этой номинативной функции рунное письмо несло следующие смысловые функции: обозначение Славянских богов (Леля, Дажьбог), пространственных ориентиров (Алатырь, Исток), обрядов и действий (Крада, Треба). Конкретная сочетаемость рун (начертанных рядом), обозначала своеобразную образную семантику, к примеру: Мир и Дажьбог (внуки Дажьбога), Рок и Радуга (твой жизненный путь или твоя судьба).
© 2008 Свиридов Станислав Александрович. Все права защищены.

А. Дугин "К вопросу о славянских рунах"

Если принять точку зрения Вирта (немецкий учёный), что северные народы Евразии, жившие в непосредственной близости к изначальной арктической прародине - Гиперборее, дольше других сохранили проторунические системы, хотя их полноценное значение, культовое использование и алфавитно-календарное осмысление были искажены и забыты. Поэтому руника встречается у них в фрагментарном виде, как наследие древнего знания, ключ от которого утерян безвозвратно. Но тем не менее, начиная с 5 века эта поздняя руника синхронно появляется на севере Евразии. Вирт особенно пристально изучал германо-скандинавские области. Но он указывал также на точное соответствие руническим знакам (огласованных однако совершенно иначе) орхонских надписей древних тюрок. Причём тюркская руника появилась почти синхронно с германской, при том что трудно предположить прямое заимствование. С точки зрения простой географической симметрии, бросается в глаза, что между ареалом расселения германо-скандинавских племён и тюрками Сибири располагались как раз древние славяне, перемешанные с угорскими племенами. И об этих славянах черноризец Храбр писал, что они "пишут чертами и резами". Позднеруническое письмо характеризуется как раз тем, что оно вырезалось на дереве или камнях, тогда как, по мнению Вирта, знаки изначальной проторуники были округлы. Таким образом, вполне вероятно, что "черты и резы" были символической системой "славянской руники", являющейся как бы промежуточным слоем между германской и тюркской системами. Указание Храбра на то, что древние славяне "гадают" по резам, указывает на то, что славяне использовали свои руны также, как германцы -они служили им одновременно и азбукой и методом сак-ральных ритуалов (в низшей своей форме - предсказаний).

Поразительно, насколько схожи знаки "Гимна Бояна" и "Велесовой книги" и германские руны. Хотя нельзя исключить и того, что по своим массонским каналам Сулакадзев, к которому сходятся все нити истории с "Велесовой книгой", мог быть в курсе "Хроники Ура-Линды", также стилизованной под руническое письмо. В таком случае (чего нельзя полностью исключить) ценность его документов теряется. При этом не исключено, что, как и в случае с "Ура-Линдой", речь идёт о позднейшей переработке какого-то действительно древнего документа. Важно лишь подойти к этому вопросу объективно и беспристрастно, не впадая в преждевременный энтуазизм, но и без заведомых предрассудков.

Подлинны ли фрагменты сулакадзевской коллекции или нет, у славян должны были быть системы рунического типа, фрагменты которых мы безошибочно встречаем в традиционных славянских вышивках, мифологических сюжетах, орнаментах, обрядах и поверьях.

Антон Платов "Славянские руны"

1. Мир
Форма руны Мир суть образ Древа Мира, Мироздания. Символизирует также внутреннее Я человека, центростремительные силы, стремящие Мир к Порядку. В магическом отношении руна Мир представляет защиту, покровительство богов.

2. Чернобог
В противоположность руне Мир, руна Чернобог представляет силы, стремящие мир к Хаосу. Магическое содержание руны: разрушение старых связей, прорыв магического круга, выход из любой замкнутой системы.

3. Алатырь
Руна Алатырь - это руна центра Мироздания, руна начала и конца всего сущего. Это то, вокруг чего вращается борьба сил Порядка и Хаоса; камень, лежащий в основании Мира; это закон равновесия и возвращения на круги своя. Вечное круговращение событий и неподвижный их центр. Магический алтарь, на котором совершается жертвоприношение суть отражение камня Алатыря. Это и есть тот сакральный образ, который заключен в этой руне.

4. Радуга
Руна дороги, бесконечного пути к Алатырю; путь, определяемый единством и борьбой сил Порядка и Хаоса, Воды и Огня. Дорога - это нечто большее, чем просто движение в пространстве и времени. Дорога - это особое состояние, равно отличное и от суеты, и от покоя; состояние движения между Порядком и Хаосом. У Дороги нет ни начала, ни конца, но есть источник и есть итог... Древняя формула: "Делай, что хочешь, и будь, что будет" могла бы послужить девизом этой руны. Магическое значение руны:стабилизация движения, помощь в путешествии, благоприятный исход сложных ситуаций.

5. Нужда
Руна Вия - бога Нави, Нижнего Мира. Это - руна судьбы, которой не избежать, тьмы, смерти. Руна стеснения, скованности и принуждения. Это и магический запрет на совершение того или иного действия, и стесненность в материальном плане, и те узы, что сковывают сознание человека.

6. Крада
Славянское слово "Крада" означает жертвенный огонь. Это руна Огня, руна устремления и воплощения стремлений. Но воплощение какого-либо замысла всегда есть раскрытие этого замысла Миру, и поэтому руна Крада - это еще и руна раскрытия, руна потери внешнего, наносного - того, что сгорает в огне жертвоприношения. Магическое значение руны Крада - очищение; высвобождение намерения; воплощение и реализация.

7. Треба
Руна Воина Духа. Значение славянского слова "Треба" - жертвоприношение, без которого на Дороге невозможно воплощение намерения. Это сакральное содержание данной руны. Но жертвоприношение не есть простой дар богам; идея жертвы подразумевает принесение в жертву себя самого.

8. Сила
Сила - достояние Воина. Это не только способность к изменению Мира и себя в нем, но и способность следовать Дороге, свобода от оков сознания. Руна Силы есть одновременно и руна единства, целостности, достижение которой - один из итогов движения по Дороге. И еще это руна Победы, ибо Воин Духа обретает Силу, лишь победив самого себя, лишь принеся в жертву себя внешнего ради высвобождения себя внутреннего. Магическое значение этой руны прямо связано с ее определениями как руны победы, руны могущества и руны целостности. Руна Силы может устремить человека или ситуацию к Победе и обретению целостности, может помочь прояснить неясную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению.

9. Ветер
Это - руна Духа, руна Ведания и восхождения к вершине; руна воли и вдохновения; образ одухотворенной магической Силы, связанной со стихией воздуха. На уровне магии руна Ветра символизирует Силу-Ветер, вдохновение, творческий порыв.

10. Берегиня
Берегиня в славянской традиции - женский образ, ассоциирующийся с защитой и материнским началом. Поэтому руна Берегини - это руна Богини-Матери, ведающей и земным плодородием, и судьбами всего живого. Богиня-Мать дает жизнь душам, приходящим, чтобы воплотиться на Земле, и она отнимает жизнь, когда приходит время. Поэтому руну Берегини можно назвать и руной Жизни, и руной Смерти. Эта же руна является руной Судьбы.

11. Уд
Во всех без исключения ветвях индоевропейской традиции символ мужского члена (славянское слово "Уд") связывается с плодородной творческой силой, преображающей Хаос. Эта огненная сила называлась греками Эрос, а славянами - Ярь. Это не только сила любви, но и страсть к жизни вообще, сила, соединяющая противоположности, оплодотворяющая пустоту Хаоса.

12. Леля
Руна связана со стихией воды, а конкретно - Живой, текучей воды в родниках и ручьях. В магии руна Леля - это руна интуиции, Знания вне Разума, а также - весеннего пробуждения и плодородия, цветения и радости.

13. Рок
Это - руна трансцендентного непроявленного Духа, который есть начало и конец всего. В магии руна Рока может применяться для посвящения предмета или ситуации Непознаваемому.

14. Опора
Это руна оснований Мироздания, руна богов. Опора - это шаманский шест, или дерево, по которому шаман совершает путешествие на небо.

15. Даждьбог
Руна Даждьбога символизирует Благо во всех смыслах этого слова: от материального богатства до радости, сопутствующей любви. Важнейший атрибут этого бога - рог изобилия, или, в более древней форме - котел неисчерпаемых благ. Поток даров, текущих неиссякаемой рекой, и представляет руна Даждьбога. Руна означает дары богов, приобретение, получение или прибавление чего-либо, возникновение новых связей или знакомств, благополучие в целом, а также - удачное завершение какого-либо дела.

16. Перун
Руна Перуна - бога-громовержца, защищающего миры богов и людей от наступления сил Хаоса. Символизирует мощь и жизненную силу. Руна может означать появление могучих, но тяжелых, сил, могущих сдвинуть ситуацию с мертвой точки или придать ей дополнительную энергию развития. Символизирует также личное могущество, но, в некоторых негативных ситуациях, - могущество, не отягощенное мудростью. Это и подаваемая богами прямая защита от сил Хаоса, от губительного воздействия психических, материальных или любых других разрушительных сил.

17. Есть
Руна Жизни, подвижности и естественной изменчивости Бытия, ибо неподвижность мертва. Руна Есть символизирует обновление, движение, рост, саму Жизнь. Эта руна представляет те божественные силы, что заставляют траву - расти, соки земли - течь по стволам деревьев, а кровь - быстрее бежать по весне в человеческих жилах. Это руна легкой и светлой жизненной силы и естественного для всего живого стремления к движению.

18. Исток
Для верного понимания этой руны следуест вспомнить, что Лед - одна из творческих изначальных стихий, символизирующая Силу в покое, потенциальность, движение в неподвижности. Руна Истока, руна Льда означает застой, кризис в делах или в развитии ситуации. Однако следует помнить, что состояние замороженности, отсутствия движения, заключает в себе потенциальную силу движения и развития (означаемую руной Есть) - так же, как и движение заключает в себе потенциальный застой и замерзание.

Славянские руны

На настоящий момент много уже сказано о родстве германских и славянских языков. По сути, те и другие представляют собой две ветви одного языка, изменившиеся со временем почти до неузнаваемости. Однако же древний этот язык просвечивает все-таки сквозь муть позднейших трансформаций и наслоений. Интересно, что славяне сохранили этот древний язык в гораздо более чистом виде. Так, русское слово хлеб и происходящее от него хлев принадлежат этому языку, но германцы уже в I тысячелетии от Р.Х. утратили их, заменив на современное bread. Сугубо скандинавское, казалось бы, слово ярл (знатный военачальник) происходит от древнего орёл - боевой клички сильнейшего в дружине; но сейчас орёл сохранилось лишь у славян, германцы же (англичане, например) используют слово eagl.

Подобных примеров можно привести много, и один из них - этимологию термина руна - стоит разобрать несколько подробнее, поскольку он имеет самое прямое отношение к теме данного раздела.

Традиционное ныне толкование слова руна устоялось в научной среде еще в конце прошлого столетия. Совершенно справедливо германское runa, rune, обозначающее литеру рунического письма, связывается с готским rыna - “тайна” и др.-нем. глаголом rыnen (совр. нем. raunen) в значении “шептать”. Некое разнообразие в трактовку слова руна внес Найджел Пенник, указавший на его несевероевропейские параллели: др.-кельт. run, ср.-валл. rhin со значением “шепот”, “шептать”; совр. ирл. run “тайна”; шотл.-гэльск. run “жребий”. Однако практически все современные исследователи упускают из вида славянские языки (к слову, гораздо более близкие к скандинавским, чем те же кельтские). Не так обстояло дело в конце XIX - начале XX веков, во время расцвета исследований по славянской рунике.

Так, пытался в свое время связать слово руна с серб. gronic “говорить” польский славист А.Кухарский. Но против такого толкования равно выступали В.Цыбульский и И.Ягич, находя его “сумасбродным”. А вот против более позднего предположения Д.Жунковича ни один исследователь не смог выдвинуть никаких контрдоводов. Версию Жунковича попросту забыли, как это нередко случалось в области славянской рунологии...

Немного отвлечемся. Не позднее самого начала X века в Болгарии монахом Храбром были написаны строки, сохранившиеся до наших дней и вызывающие ныне столько противоречивых, иногда совершенно противоположных по смыслу, суждений: “прежде убо словене не имеху письменъ, ну чрътами и резами чьтеху и гатааху, погани суще...” Мы не будем комментировать здесь слова Храбра (достаточно и без нас комментаторов), но просто бужем иметь их в виду.

В свое время мне довелось придти к тому же выводу, какой был сделан Жунковичем, независимо от этого исследователя. Меня поразило существование множества славянских рек, носящих загадочное имя Руна. В большинстве случаев этимология этих названий считается невыясненной. Но ведь существует старый славянский корень рун: именно от него происходят рус. рана, ранить, рыть, укр. рилля - “борозда”. По Жунковичу, этот же корень содержит глагол рути - “резать” и существительное руна, означающее “прорез”, “борозда”, ...РЕЗА. Не этими ли резами чьтеху и гатааху древние славяне?

Основа run/ran со значением “резать”, “ранить” была известна и древним германцам, - и удивительно, почему на этот факт не обращают внимание исследователи! Так, знаменитый наконечник копья из Дамсдорфа, датируемый первой половиной I тыс., несет руническую надпись RANJA, переводимую как “Пронзающий”, “Наносящий ранения”, “Ранящий”.

Вероятно, термин руна происходит все же от древнейшей славяно-североевропейской основы со значением “резать” (что выглядит естественным), в то время как появление европейских слов того же корня, но уже носящих значение “тайна”, “говорить в тишине” - вторично, и связано с магическим применением древних резаных знаков. Древних рун.

Первые доводы в пользу существования славянского рунического письма были выдвинуты еще в начале-середине прошлого столетия; некоторые из приводимых тогда свидетельств ныне отнесены к глаголице, а не к “рунице”, некоторые оказались просто несостоятельными, но ряд доводов сохраняет силу до сих пор. Так, невозможно спорить со свидетельством Титмара, который, описывая славянский храм Ретры, указывает на тот факт, что на идолах храма были нанесены надписи, выполненные “особыми”, негерманскими рунами. Было бы совершенно абсурдно предполагать, что Титмар, будучи человеком образованным, мог бы не узнать стандартные младшие скандинавские руны, если бы имена богов на идолах были бы начертаны ими. Массуди, описывая один из славянских храмов, упоминает некие высеченные на камнях знаки. Ибн Фодлан, говоря о славянах конца I тысячелетия, указывает на существование у них намогильных надписей на столбах. Ибн Эль Недим говорит о существовании славянского докириллического письма и даже приводит в своем трактате рисунок одной надписи, вырезанной на кусочке дерева (знаменитая Недимовская надпись). В чешской песне “Суд Любуши”, сохранившейся в списке IX века, упоминается дески правдодатне - законы, записанные на деревянных досках некими письменами.

На существование у славян рунического письма указывают и многие археологические данные. Древнейшими из них являются находки керамики с фрагментами надписей, принадлежащей черняховской археологической культуре, однозначно связанной со славянами и датируемой I-IV веками от Р.Х. Уже тридцать лет тому назад знаки на этих находках были определены как следы письменности.

Примером “черняховского” славянского рунического письма могут послужить обломки керамики из раскопок у с.Лепесовка (южная Волынь) или глиняный черепок из Рипнева, относящийся к той же черняховской культуре и представляющий собой, вероятно, осколок сосуда. Знаки, различимые на черепке, не оставляют сомнений в том, что это именно надпись. К сожалению, фрагмент слишком мал, чтобы оказалась возможной дешифровка надписи. В целом, керамика черняховской культуры дает весьма интересный, но слишком скудный для осуществления дешифровки материал.

Так, чрезвычайно интересен славянский глиняный сосуд, обнаруженный в 1967 году при раскопках у с.Войсковое (на Днепре). На его поверхность нанесена надпись, содержащая 12 позиций и использующая 6 знаков. Надпись не поддается ни переводу, ни прочтению, несмотря на то, что попытки дешифровки были предприняты. Так, одно время выдвигалось предположение, что, судя по количеству позиций, знаки эти могут быть начальными буквами названий месяцев, а надпись в целом - календарем. Однако, не существует, к сожалению, ни одного славянского языка, ни древнего, ни современного, в котором названия четырех месяцев начинались бы с одной буквы, трех - с другой, двух - с третьей, и оставшихся трех месяцев - с трех разных букв.

В целом неважно, является ли эта надпись надписью в полном смысле слова или же она представляет собой некий осмысленный набор знаков. Читатель, возможо, уже отметил определенное сходство графики этой надписи с графикой рунической. Это действительно так. Сходство есть, и не только сходство - половина знаков (три из шести) совпадают с рунами Футарка. Это руны Дагаз (Футарк, 24), Гебо (Футарк, 7) и второстепенный вариант руны Ингуз (Футарк, 22) - ромб, поставленный на вершину.

Другую - более позднюю - группу свидетельств применения славянами рунического письма образуют памятники, связываемые с венедами, балтийскими славянами. Из этих памятников прежде всего укажем на так называемые Микоржинские камни, обнаруженные в 1771 году в Польше. Еще одним - поистине уникальным - памятником “балтийской” славянской руники являются надписи на культовых предметах из разрушенного в середине XI века в ходе германского завоевания славянского храма Радегаста в Ретре. На этих предметах стоит остановиться чуть более подробно.

После разрушения храма его материальные ценности долгое время считались утерянными или украденными, пока часть их, спустя более полу-тысячелетия, не появилась на свет вновь. Бронзовые изображения богов и ритуальные предметы из Ретринского храма были найдены в земле деревни Прильвиц в конце XVII века; значительно позднее их приобрел некто Андреас Готтлиб Маш, описал и заказал гравюры. Эти материалы были изданы им в 1771 в Германии. Его книга содержит гравюры более шести десятков скульптур и других предметов.

В России большинством исследователей эти предметы почитаются фальшивками, в то время как западные рунологи предпочитают следовать вердикту специальной комиссии, в течение двух лет изучавшей этот вопрос и постановившей, что предметы - подлинные. Кроме того, на мой взгляд, весьма убедительным доводом в пользу подлинности предметов из Ретры является тот факт, что первоначальным владельцем памятников был католический священник. От священника мы гораздо скорее могли бы ожидать уничтожения памятников языческой религии (что и было им сделано в отношении части предметов), но уж никак не изготовления статуй языческих богов с языческими же письменами...

Любопытно, что подобный “нигилизм” российских исследователей в отношении славянской рунической культуры распространяется и на памятники, подлинность которых вообще не может быть подвергнута сомнению. Так, например, в Москве в настоящее время хранится частная коллекция предметов с руническими надписями, обнаруженными в ходе археологических работ в Белоруссии; эта коллекция никогда не была опубликована в академических изданиях, но мы, благодаря помощи А.А.Бычкова, имеем возможность поместить здесь прорисовки некоторых из этих памятников.

Вероятно, не имеет смысла продолжать здесь список подобных памятников, число которых достаточно велико.

Как и руны скандинавских и континентальных германцев, славянские руны восходят, судя по всему, к североиталийским (альпийским) алфавитам. Известно несколько основных вариантов альпийской письменности, которой владели, помимо северных этрусков, живущие по соседству славянские и кельтские племена. Вопрос о том, какими именно путями италийское письмо было принесено в поздние славянские регионы, остается на данный момент полностью открытым, равно как и вопрос о взаимовлиянии славянской и германской руники.

Таким образом, говоря о древнеславянской рунической письменности, нельзя не затронуть вопрос о существовании древнеславянской рунической культуры в целом. Владели этой культурой славяне языческих времен; сохранилась она, судя по всему, и в эпоху “двоеверия” (одновременного существования на Руси христианства и язычества - X-XVI века).

Прекрасный тому пример - широчайшее использование славянами руны Фрейра - Ингуз, описанное нами в Главе третьей.

Другой пример - одно из замечательных вятических височных колец XII века. На его лопастях выгравированы знаки - это еще одна руна. Третьи от краев лопасти несут изображение руны Альгиз, а центральная лопасть - сдвоенное изображение той же руны.

Как и руна Фрейра, руна Альгиз впервые появилась в составе Футарка; без изменений просуществовала она около тысячелетия и вошла во все рунические алфавиты, кроме поздних шведско-норвежских, в магических целях не применявшихся (около X века). Изображение этой руны на височном кольце не случайно. Руна Альгиз - это руна защиты, одно из ее магических свойств - защита от чужого колдовства и злой воли окружающих.

Использование руны Альгиз славянами и их предками имеет очень древнюю историю. В древности часто соединяли четыре руны Альгиз так, что образовывался двенадцатиконечный крест, имеющий, видимо, те же функции, что и сама руна. Вместе с тем следует отметить, подобные магические символы могут появляться у разных народов и независимо друг от друга (как то было описано в 6 разделе второй главы). Примером тому может послужить, например, бронзовая мордовская бляха конца I тысячелетия от Р.Х. из Армиевского могильника.

Одним из так называемых неалфавитных рунических знаков является свастика, как четырех-, так и трехветвевая. Изображения свастики в славянском мире встречаются повсеместно, хотя и нечасто. Это и естественно - свастика, символ огня и, в определенных случаях, плодородия, - знак слишком “мощный” и слишком значительный для широкого использования. Как и двенадцатиконечный крест, свастику можно встретить и у сарматов и скифов.

Чрезвычайный интерес представляет единственное в своем роде височное кольцо, опять же вятическое. На его лопастях выгравировано сразу несколько различных знаков - это целая коллекция символов древней славянской магии. Центральная лопасть несет несколько видоизмененную руну Ингуз, первые лепестки от центра - изображение, ясное еще не вполне. На вторые от центра лепестки нанесен двенадцатиконечный крест, являющийся, скорее всего, модификацией креста из четырех рун Альгиз. И, наконец, крайние лепестки несут изображение свастики. Что же, ювелир, работавший над этим кольцом, создал могучий талисман.

Описание этого уникального височного кольца завершает наш небольшой обзор памятников рунического искусства древних славян. Если смотреть шире и говорить о славянских материальных памятниках древних искусств вообще, включающих в себя, в частности, и прикладную магию, то надо отметить, что объем материала здесь огромен. Величайшая заслуга в изучении и систематизации этого материала принадлежит выдающемуся русскому историку и археологу, академику Б.А.Рыбакову. Его монографии “Язычество древних славян” (М., 1981) и “Язычество древней Руси” (М., 1987), несомненно, являются на данный момент наиболее подробными фундаментальными исследованиями этого вопроса.

Примечания

1. И.В. Ягич Вопрос о рунах у славян / / Энциклопедия славянской филологии. Издание Отделения русскаго языка и словесности. Имп. Акад. Наук. Вып.3: Графика у славян. Спб., 1911.
2. N.Pennick. Rune Magic. L., 1992; The Secret Lore of Runes and Other Ancient Alphabets. L., 1991.
3. D.Zunkovic. Die slavische Vorzeit. Maribor, 1918.
4. В качестве примера приведу р.Руну, впадающую в Верхневолжские озера на границе Тверской и Новгородской областей.
5. Автор просит принимать во внимание определение рунического искусства и рунических знаков, данное им в первом разделе данной главы.
6. См., напр.: М.А.Тиханова. Следы рунической письменности в черняховской культуре. В кн.: Средневековая Русь. М., 1976.
7. А.В.Платов. Культовые изображения из храма в Ретре / / Мифы и магия индоевропейцев, вып.2, 1996.
8. A.G.Masch. Die Gottesdienstlichen Alferfhnmer der Obotriten, aus dem Tempel zu Rhetra. Berlin, 1771.
9. Подробнее см.: А.В.Платов. Памятники рунического искусства славян / / Мифы и магия индоевропейцев, вып.6, 1997.

Существование подобной письменности историками не доказано, эту методику придумали современные последователи родных русских богов. Все про славянские руны: значение, описание и их толкование. Этот способ гадания, хоть и современный, а не древний, как могло бы показаться, действительно работает. Славянские руны помогут защитить себя, свою семью, близких людей с помощью магии. Защитить от чего? От плохого взгляда, от сглаза, от недобрых людей, которые могут оклеветать, навести порчу на человека, от трудных жизненных ситуаций – словом от всего того, что ни один нормальный человек сам себе не пожелает. Какова же сила славянских рун и как она может помочь оберегать себя и близких?

Рунический алфавит — это набор символов, каждый из которых имеет свое магическое значение.

Рунический ряд – это набор определенных символов, которые в древности были распространены как алфавит и инструментом магии. Позже письменность народов Европы была вытеснена латиницей, но рунические знаки до сих используются для проведения обрядов, создания оберегов и амулетов. Разновидностей рун существует довольно много, и среди них выделяется наиболее известен скандинавский вариант.

У наших предков-русичей своего рунического алфавита не было. Но построенная современными родноверами система действительно работает как мантический и магический инструмент. Она основана на глубоких познаниях славянской культуры и мифологии и наследии родственного народа скандинавов (варягов).

Сдревних времён символы часто использовались людьми, которые наделяли их особым смыслом и силой. Во всех странах маги, жрецы, шаманы применяли их для защиты от злых чар, от дурного влияния, от всего того, что приносило беды. Также обереги применяли для привлечения удачи во всех делах.

Руны наносили разными способами: выдавливанием, чеканкой, рисованием. Их наносили на одежду, вышивая эти знаки, на домашнюю утварь, сделанную из глины, на двери в доме, в хлеву, чтобы туда не могла проникнуть разная нечисть. Даже на священных идолах были нанесены руны, они означали имена, а также силы этого божества.

Эти символы — проводники энергии, мощнейшей энергии, которую по незнанию можно использовать не с пользой, а во вред себе. Что же всё-таки надо знать о рунах, что бы они были во благо, а не наоборот?

Рунные обереги

Любой рунический ряд стремится к тому, чтобы описать мир набором символов. Читать на сайте

В древности руны использовали для оберегов, которые изготавливали из различных материалов — кожи, дерева, кости.

Количество используемых символов зависит от сложности задачи, которая ставится перед оберегом, а выполнять он может разнообразные миссии.

Современные язычники делают себе различные руны-татуировки символизируют внутренний мир человека, его цели и желания, а также являются оберегами.

Например, символ ветра помогает двигаться к вершине, достигая любой цели. Руна Перуна, нанесенная на тело, защищает от темных сил. Татуировка с символом радуги олицетворяет дорогу, ведущую в центр мироздания, а тату с руной мира — стремление человека к спокойной жизни.

Разумеется, православные батюшки не одобряют подобные украшения тела, как и татуировки на любые другие темы. Но сторонников языческих обрядов подобное поведение нисколько не беспокоит, и рунические татуировки становятся все более популярными.

Если вы хотите сделать себе татуировку с магическими символами, будь то славянские руны или китайские иероглифы — досконально изучите их значения по нескольким авторам, дабы случайно не сломать себе жизнь

Толкования

В этом разделе мы подробно рассмотрим описание славянских рун, их значение и сочетание в толковании друг с другом. Тому, кто только постигает магию рун, не стоит браться за изготовление амулетов и оберегов со сложной символикой.

Темные руны

Руны Нужда и Чернобог – это знаки Тьмы и Хаоса. Вместе с символами Света они лежат в основе существования всего живого и неживого на Земле.

Однако основная миссия «темных» рун – уничтожение всего больного и ненужного, чтобы освободилось место для чего-то нового. Большинство религий мира сходится в том, что созидание невозможно без разрушения.

Алатырь

Центр Мироздания, конец и начало жизни на Земле.

Руна обозначает круговорот светлых и темных сил, или Белбога с Чернобогом. Это самый центр Мироздания, конец и начало жизни на Земле. Алатырь также символизирует закон Равновесия, кругообращения событий и явлений в мире и возвращения всего на исходную позицию.

Согласно славянской мифологии, Алатырь – это камень, который стоит на острове Буяне и является пупом земли, под ним начинаются все дороги и именно от него начинают свое течение все реки. Одновременно Алатырь служит троном для богов и магическим камнем, на котором совершают жертвоприношения высшим силам.

Опора

Традиционно боги воспринимались славянами как столпы, опоры, в древних языках северных народах даже слова бог и столб звучали одинаково. Также столб – это шест, дерево шамана, по которому он взбирается прямиком на небо. Получается, шесты – тоже боги, дающие шаманам силу для путешествий.

При гадании выпавшая руна Опоры чаще всего трактуется как поддержка, оказываемая со стороны богов. Также это символ того, что человеку даруются возможности обрести твердость духа, крепкую опору, непоколебимую позицию, что позволит ему справиться с любыми жизненными препятствиями.

Вопросы посетителей и ответы экспертов:

Исток

Холодная руна, означающая «замораживание» всего – болезней, общественных явлений, приступов ярости и агрессии. Однако «замораживание» в данном случае не означает устранение. Это лишь временная остановка каких-то негативных процессов и событий, дающая передышку.

Также руна оберегает от внешних процессов и внутренних мыслей, терзаний. Она создает так называемый панцирь, который не позволяет ощущать негатив.

Магический смысл руны – застойные явления и процессы, наступление кризиса в личных отношения или в деловой сфере.

Если при гадании вам выпала руна Исток, она должна рассматриваться как добрый знак. Замороженное состояние не будет длиться вечно. Оно несет в себе мощную силу дальнейшего оттаивания, развития, движения вперед, которую символизирует руна Есть.

Есть

Руна самой Жизни и движения, естественности бытия — в противоположность мертвой неподвижности. Также это символ божественных сил, по воле которых растут деревья, а по их стволам разносятся жизненные соки. Руна Есть заставляет кровь бежать по жилам человека.

В магическом плане руна Есть символизирует движение, развитие, рост, обновление ситуации или процесса. Все это следуют за временным замораживанием, которое несет Исток. Именно руна Есть обеспечивает жизненный процесс на Земле, путем гармоничного сочетания рун Крада и Даждьбога, хотя они и находятся в вечной борьбе.

Радуга

Руна Радуги – это дорога, которая предопределена единством и противостоянием сил Белбога и Чернобога. В свою очередь, путь означает нечто более значительное, чем передвижение во времени и пространстве. Это одновременно состояние, которое не похоже ни на суету, ни на покой. Оно находится где-то посередине между Хаосом и божественным Порядком.

При гадании руну Радуги символизирует стабильное движение вперед, помощь в путешествии, положительное разрешение трудных и запутанных жизненных ситуаций. В целом, руну может охарактеризовать формула «делай, что должен, и пусть будет то, что будет».

Руна Радуга также заимствована у скандинавов. В оригинале она называется «Райдо», что переводится как «дорога».

Рок

Руна Рок — символ непроявленного божественного Духа, который является одновременно началом и завершением всего сущего на Земле. Символ похож на восточный Дао и может быть проиллюстрирован словами Геродота: «Что назначено судьбой, того не сможет избежать даже бог».

Магическое значение символа: на текущую ситуацию начинают влиять неизвестные высшие силы, поэтому ее исход, как и будущее в целом, предсказать невозможно. Также руна Рок используется для посвящения чего-либо – предмета, ситуации, явления — Непознаваемому.

Перун

Пантеон славянских богов представлен в системе символами Перуна, Даждьбога, Крада, Белбога и Чернобога. Руна Перун символизирует громовержца, который оберегает и богов, и простых смертных от сил Тьмы. Это знак мужественности, мощи, могущества и прямолинейности.

При гаданиях Перун может означать возникновение могучей силы, которая способна сдвинуть ситуацию с мертвой точки или дать дополнительную энергию. Также руна громовержца может указывать на личное могущество и божественную силу, оберегающую от психических или физических разрушений.

Даждьбог

Значение этой руны – Благо, причем во всех смыслах. Это и материальное — деньги, вещи, и духовное — радость, любовь, благополучие. Главный атрибут Даждьбога – рог изобилия, в других вариациях – неиссякаемый котел всевозможных благ. Скандинавы называют его Фрейра, кельты – Дагда.

Символ Даждьбога указывает на скорое улучшение финансового или духовного состояния.

Во время гаданий выпадение символа Даждьбога указывает на скорое улучшение финансового или духовного состояния. Это может быть приобретение чего-либо, развитие новых отношений и связей, завязывание новых знакомств, а также благоприятный исход каких-то важных действий.

Крада

Слово «крада» имеет славянские корни и означает жертвенный огонь. Таким образом Крада – это руна огня, близкая германским Гебо и Кано. По верованиям язычников, огонь – божественный дар и та сила, которая воплощает в себе проявление божественного в Срединном мире.

Крада – руна речи, поскольку северные народы всегда верили в силу слова, его соответствие замыслу. Также Крада символизирует утрату всего поверхностного, наносного, так как огонь символизирует очищение, воплощение и реализацию всех намерений.

Мир

Одна из самых сложных в трактовке рун. С точки зрения древних язычников, Белбог представляет собой обычного человека в образе бога. При этом бог олицетворяет собой весь окружающий нас мир. Значит, простые смертные являются отражением этого мира, или макрокосмами.

Руна Мир указывает на божественную природу внутреннего мира человека и символизирует силы, направляющие Мир к абсолютному Порядку, установленному богами. При гадании руна Белбога означает покровительство и защиту со стороны светлых сил.

Чернобог

Руна Чернобога символизирует божество, которое находится в постоянном противоборстве с Белбогом. Если Белбог стремится вывести Мир к идеальному Порядку, то Чернобог направлен на разрушения, Хаос. Однако определять их как «добро» и «зло» неправильно, поскольку только при противостоянии этих богов поддерживается Равновесие.

Чернобог представляет собой триединство: бог-трикстер, бог-шут и бог-паяц; все они находятся в извечной борьбе со Стражем заведенного другими богами Порядка и постоянно нарушают границы этого Порядка. Также руна Чернобога символизирует бессознательное. Ее магическая трактовка – разрыв замкнутого круга, разрушение отживших свое связей.

Рунические обереги славян

Для долгой службы рун важно правильно выбрать материал. Самое простое — это камень, металл или дерево. Они рекомендуют их выполнять из дерева, камня, металла. Самая лёгкая и поддающаяся обработке — древесина, поэтому большинство рун, чаще всего изготавливаются именно из дерева.Выбранную древесину, нарезают на маленькие кусочки, лучше применима форма овала. Кусочки обрабатывают, потом на них наносят символы. Каждую руну покрывают лаком и складывают их в тканевый мешочек.

Камень и металл трудны в обработке, поэтому именно такие руны довольно непросто изготовить дома. Хотя руна, изготовленная из камня, имеет большую силу, чем металлическая, а металлическая имеет силу больше, чем руна из дерева.

Изготовление можно заказать мастеру, но руны, будут лучше связаны с вами. Особенно нанесение символов на руны — это важный этап. Именно тогда начинается совмещения рун с вашей энергетикой. И не стоит этим пренебрегать на начальных этапах создания. Хранить руны необходимо в мешочке из мягкой и обязательно натуральной ткани. Это может быть хлопковая или льняная ткань.

Как активировать руну — положите руну в ладонь, подержите её, закройте глаза и думайте о хорошем. Представьте, чего вы желаете и каких целей хотите добиться. Так устраняются все негативные эффекты, если руна была изготовлена не вами.

Заключение

Не забывайте, прежде чем вы начнёте практиковаться, гадать на рунах, создавать обереги и амулеты, обязательно изучите теорию, причем тщательно, а не поверхностно. Знать её надо досконально, каждый знак, каждое совмещение, иначе можно навредить и себе и тем, кто получат ваши обереги. Формулу надо составить правильно, ведь даже положительные символы в неправильно составленной формуле дадут отрицательный результат. Эффект будет совсем не тот, который ожидается.

Видеоролик «Обереги, руны»

Сегодня многие люди открывают для себя языческую культуру древних славян - скифов, лютичей, древлян и других народностей. к традициям и верованиям предков неслучаен. Слишком сильной была связь людей того времени с природой, энергиями Земли, что позволяло им жить в гармонии с окружающим миром, чего так не хватает современному человеку.

Старославянские руны - это часть той культуры. В свое время они были очень почитаемы и применялись не только в качестве символов алфавита, но и для защиты.

История появления старославянских рун

Историки так и не пришли к единому мнению о времени появления рунического письма у славян, но соглашаются с тем, что оно настолько же древнее, как и кельтские, и этрусские символы.

Например, известный немецкий хронист Титмар Мерзебургский, живший в конце 10 - начале 11 века, упоминает при описании славянского храма в землях лютичей идолов с непонятными знаками на них. Наверняка он узнал бы германские или скандинавские руны.

Подобные изображения описал Ибн Эль Недим - арабский писатель, живший в тот же период. Он упоминает о древней докириллической письменности, которую обнаружил на могильных камнях славянских захоронений.

Таким образом, можно смело утверждать, что самой древней азбукой наших далеких предков были старославянские руны. Если обратиться к археологическим находкам, можно узнать, что древние мастера ставили рунические знаки на домашней утвари. Например, найденный у деревни Войсковое, что на Днепре, глиняный горшок содержит надпись из 12 слов, для которых применили 6 символов. То, что 3 из них были похожи на скандинавские руны, говорит о том, что культуры этих народов пересекались.

Такие же символы были обнаружены на культовых предметах из разрушенного в 11 веке древнего храма Радегаста, принадлежащего полабским (балтийским) славянам.

Нельзя старославянские руны (и их значение - прямое тому подтверждение) воспринимать исключительно как знаки письма. Их влияние на жизнь древних язычников было огромным: символы эти наносили на тело, на рунические камни, посуду, на домашнюю скотину, идолов и другие важные для жизни и верований предметы.

Рунический алфавит

Эта письменность имеет этрусские и кельтские корни, так как эти народы жили по соседству со славянами. Кроме того, что руны использовались для письма, существовал культ, по которому эти знаки считались священными, так как были даны людям богами. Таблички с рунами, например, клали в захоронения, а камешки, с нанесенными на них знаками, служили оберегами.

Их использовали не только во времена язычества, но и после принятия славянскими народами христианства. Например, в изображали руну Альгиз, так как она считалась сильной защитой от чужого колдовства и сглаза. Чтобы увеличить ее мощь, могло быть применено многократное изображение этого символа.

На сегодняшний день известны 18 рун: Мир, Чернобог, Радуга, Алатырь, Крада, Нужда, Ветер, Сила, Есть, Треба, Берегиня, Леля, Уд, Рок, Опора, Даждьбог, Перун и Исток.

Старославянские руны и обереги с нанесенными на них символами несли определенное значение и обладали силой.

Руны - символы добра

Как это принято практически у всех древних народов, славяне верили, что миром управляют добрые и злые силы. Среди их богов и богинь встречаются как те, что помогают людям и заботятся о них, так и такие, которые внушают ужас.

Старославянские руны не избежали такой же участи. Среди них есть и защиты, к которым относятся:

Руна Мир символизирует Древо жизни и мироздания. Также ее относят к Белому Богу и человеку, который является его воплощением. Руна напоминает или дерево с двумя ветвями. Ее центр - это ствол мирового Дерева или позвоночник человека. Руна Белбога также означает род, мировой порядок и гармонию. В скандинавской мифологии ему соответствует бог Хеймдалль, который охраняет порядок и мир от хаоса.
Радуга означает дорогу, у которой нет ни начала, ни конца. Как оберег ее использовали в путешествиях для благоприятного возвращения, а также для позитивного окончания какого-нибудь сложного дела. Руна передает состояние в пути, которое отличается от обычной суеты, как будто человек скользит по жизни между Порядком и Хаосом.
У древних славян слово “крада” означало огонь, так и руна с таким названием указывала на очищение, раскрытие своих замыслов миру. В магических целях ее использовали для воплощения намерений, для избавления от масок и поверхностных желаний. Она помогала осуществлять мечты. были огонь и глагол (“слово”).
Треба означала жертвенность, без которой невозможно воплотить свои желания в жизнь. Изображалась в виде стрелы, что говорит о том, что ее основное направление - это целеустремленность, наподобие стремления воина к победе. Невозможно достичь новых высот, не пожертвовав своим комфортом, привычками, и эту жертву должен приносить всякий, кто ступает на новую Дорогу.
Руна Силы означала способность изменения двух миров - внутреннего человеческого и через него внешнего. Символ - воин, а магическое значение - единство. Человек, который терял целостность и связь с природой, с помощью этой руны восстанавливал равновесие в сознании и очищал его. Ее брали с собой воины, чтобы вернуться домой с победой.
Берегиня - это символ Матери-Богини, которая ведает всем живым на Земле и оберегает своих детей. С одной стороны, она дает душам, приходящим в мир, новое тело, но с другой - отнимает жизнь, поэтому ее можно назвать символом как жизни, так и смерти.

Старославянские обереги, руны и значение их в жизни древних язычников - тема чрезвычайно интересная. Эти символы играли очень большую роль. Вера во внешнее управление богами судьбами людей придавали этим знакам магическую силу, которая помогала нашим предкам выстоять перед угрозой зла и хаоса.

Руны - символы смерти

Независимо от уровня развития цивилизации и верований людей, они всегда боялись смерти. Неизвестность, которая кроется за ней, приводит человека в ужас. У древних славян были свои мифы о загробном мире, а часть рун связана со смертью или судьбой, от которой не могут укрыться даже боги.

Старославянские руны и их значение, связанное со злом или смертью:

Древние славяне условно делили руны на сильные и слабые и в зависимости от ситуации могли усиливать их действие путем многократного повторения.

Самые сильные руны-обереги

Современные знатоки рун не в полной мере понимают все нюансы их значений, как это свойственно было старославянским шаманам и волхвам. В те времена вера в их силу была очень высока в народе, поэтому особой популярностью пользовались обереги с руническими знаками.

Их делали из камней, серебра, дерева или золота, рунические символы вышивали на рубахах, женщины вплетали в косы ленты с ними. Самыми популярными были обереги, на которых изображались старославянские руны (фото некоторых из них представлены в статье), связанные с богатством, благополучием, здоровьем и хранением семейного очага.

Среди них самыми сильными были:

В какой-то мере современные потомки древних славян переняли традиции своих предков использовать руны для защиты от проблем или для привлечения в свою жизнь богатства, любви или успеха. Некоторые из них используют обереги, а кто-то делает татуировки. Старославянские руны - это не дань моде, а глубинная связь с Родом у тех, кто смог раскрыть ее в себе.

Защита дома, семьи и имущества

Знание своего рода, почитание памяти предков и семья были очень важны в жизни древних славян. Они хорошо знали, откуда и от кого пошел их род, и передавали эти знания последующим поколениям. Ритуалы, связанные с погребением, рождением человека, во многом были связаны с природными энергиями, которые люди использовали для упокоения усопших или защиты новорожденных.

Древние славяне в этом вопросе очень схожи с китайцами, которые понимали важность правильного течения и распределения энергии ци. Старославянские руны, правильно заряженные, имели магическое свойство гармонизировать внешнее и внутреннее пространство. Некоторые из них использовались для защиты домашнего очага, для охраны семейного благополучия, рождения красивых и здоровых детей, возможности продолжения рода. К ним относятся:

Вот такие они интересные и многогранные - старославянские обереги, руны и их значение. Тату с ними - одно из самых популярных у современных людей, так как благополучие семьи для них важно так же, как и для их древних предков.

Руны от сглаза и порчи

Древнеславянские маги умели не просто использовать руны для создания защитных оберегов, но и составлять из них заклятья. Суеверные люди во все времена боятся чужой зависти, порчи и сглаза. Правильно сделанный оберег может иметь не только защитные функции, но и нейтрализовать посланный на человека негатив.

Например, для защиты ведуны применяли:

Древние славяне искренне верили, что их умершие предки могут их защитить и помочь в лихое время. Сочетание мощных символов в одном рисунке многократно увеличивало его заряд. Так же можно поступить и в наше время, изучив старославянские руны и их значение. Тату из нескольких символов позволит не только создать мощную защиту, но и привлечет к себе удачу или богатство.

Гадание на рунах

Сегодня мало найдешь людей, которые могли бы трактовать руны так же хорошо, как это делали ведуны и маги древности. Одним из способов узнать свою судьбу или просто получить совет, как поступать в той или иной ситуации, являлось гадание на старославянских рунах.

В зависимости от того, как они выпадали, какой стороной ложился знак, значение его менялось, и хорошая руна могла оказаться плохой. Сведущие колдуны тех времен помогали людям избежать проблем или предостерегали их о возможной опасности. Современные маги знают только основные значения рун в гадании, например:

Руна Алатырь могла означать начало нового дела или предстоящую дорогу.
Символ Радуга означал благополучный исход чего-либо.
Если при гадании выпадала Нужда, то человека ждали препятствия в делах, разорение или даже смерть.
Руна Крада предвещала, что человеку предстоит что-то воплотить в жизнь, но для этого ему нужно очистить свое сознание.
Когда выпадала Сила, это означало, что человек найдет нужное решение для своей ситуации.
Руна Ветер олицетворяла творческую сущность человека и указывала, что следует уделить время раскрытию своего потенциала.

Это далеко не все трактовки старославянских рун, так как даже последовательность их выпадения могла давать новые варианты развития событий в судьбе человека. Иногда применяли старославянский (руны) для поиска кладов. Так как древние язычники верили, что спрятанные сокровища находятся под защитой заклятий, то составляли заговоры и специальные сочетания рун, которые должны были не только привести кладоискателя к нужному месту, но и сохранить ему жизнь.

Руны в тату

Сегодня становится модным использовать старославянские руны и их значение в тату. Тем, кто решил применить их защитную силу, следует быть очень осторожными, так как без знания и веры в их могущество это - в лучшем случае - будет просто рисунок на коже, а в худшем возможно получение эффекта, обратного ожидаемому.

Именно вера людей наделяла руны силой, ведь каждая из них была связана с определенным богом, например:

Руна Ветер символизировала Велеса, который переводил души умерших в царство Марены.
Знак Берегини был связан с Макошей - богиней земли и урожая.
Руна Уд - это Ярило.

Именно вера в этих богов и богинь наделяла руны мощной энергетикой. Древние славяне рисовали их на теле как защиту от темных сил или для привлечения удачи. Так же и сегодня люди должны использовать старославянские руны. Тату, подкрепленное знанием их значения и верой в древних богов, будет настоящим оберегом для своего носителя.

Как сделать руну-оберег

Нет смысла покупать готовый оберег, но если нет возможности его изготовить самостоятельно, то следует хотя бы правильно зарядить покупку. Для этого его необходимо промыть в проточной чистой воде, затем подержать над огнем свечи, положить в соль на сутки, после чего окурить благовониями. Так все 4 стихии дадут оберегу свои силы.

Следующий этап - это передача оберегу своей энергии с молитвой к богу или богине, которую символизирует руна. Просьба о помощи или защите наделяет его могучей силой.

В этой статье:

Древние славяне отлично разбирались в эзотерических вопросах, эти знания они использовали во всех сферах своей жизнедеятельности. В подавляющем большинстве они пользовались защитными магическими амулетами или талисманами. Для изготовления оберегов, в основном, использовались древнеславянские руны, их наделяли особыми магическими свойствами, способными реализовывать различные жизненные задачи.

Талисманы использовались с целью увеличить достаток, совершить удачную торговую сделку, стать участником какого-нибудь выгодного предприятия, привлечь на свою сторону силы природы. Так, наши предки умели, например, привлекать дожди в период летней засухи, чтобы повысить урожайность, а также разгонять дождевые тучи, когда дожди были нежелательны.

Обереги выполняли защитную функцию – помогали сохранить целостность семьи, здоровье всех её членов, любовь между супругами, способствовали рождению здоровых детей, охраняли дом и имущество. Наши славянские предки очень трепетно относились к природе, знали многое о её мощи и силе, умели воспользоваться ими в нужное время.

Владея тайнами взаимодействия природы и человека, они верили в высшие силы, почитали множество Богов, каждого из которых они наделяли конкретным набором черт характера, стихией и силой для её управления. Мистический ореол обрядов, руны, магические амулеты и рунические символы оберегов – это важные элементы древнеславянской культуры, сыгравшие ключевую роль в развитии этой уникальной и могущественной (на то время) цивилизации.

Славянские руны – что это?

Само это понятие означает некую совокупность специальных знаков/символов, являющихся одновременно магическим инструментом и древним алфавитом народов, проживающих на территории Северной Европы. Само слово «руна» (от «run») означает «секрет» или «тайна». Позже древняя руническая письменность была вытеснена письменностью латиницей, но не исчезла, а перешла в новое качество – её стали использовать для гадания, проведения магических ритуалов, создания оберегов и амулетов, талисманов.

Существует несколько вариантов рунической письменности, наибольшую распространённость получили древние германские и славянские руны. Известно, что в распоряжении древних славян было гораздо больше рун, современному же обществу известно лишь восемнадцать из них. Трактовать их значение можно только в том случае, если вы:

разбираетесь в ранжировании славянских богов;
знаете по имени каждое божество, а также стихию, за которую отвечает каждый из богов;
разбираетесь в «языке рун»;
владеете методами (магические славянские обряды) взаимодействия с богами;
способны управлять силами природы посредством рун.

Какие руны самые сильные?

Можно смело сказать, что на «сильные» и «слабые» их делить нельзя, поскольку каждая из них, обладая уникальными свойствами, выполняет конкретную задачу. Каждая руна может быть использована отдельно или в сочетании с другими рунами, складывающимися в комбинации с определённым их количеством. Какое количество рун вы намерены использовать, зависит от сложности задачи, которую должны выполнить ваши обереги и вашего желания решить её наиболее эффективно.

Самая лучшая практика — изготовление рун своими руками

Исходя из этого, можно заметить, что древнеславянские рунические символы призваны решать различные задачи. Противостояние Тьмы (Хаоса) и Света (Блага) лежит в основе славянской культуры, наши предки свято верили в это, поэтому в приоритете были обереги защитного порядка. С их помощью славянские племена пытались противостоять силам зла и негативной энергии природного происхождения или специально направленной недобрыми людьми. Такой мощной защитной силой обладают, например, руны Даждьбог, Перун, Мир.

Такие руны, как Нужда и Чернобог относят к стихии Хаоса. Однако, рунические символы, обладающие силой Хаоса, не стоит относить к категории безусловного Зла, поскольку вместе с силами Света они являются основополагающими для существования всего живого и неживого в мире. Без них не существовал бы и мир духовный. Их главное предназначение – это уничтожение и разрушение чего-то ненужного, больного и отжившего, чтобы на его месте можно было возвести что-нибудь новое. Разрушение всегда лежит в основе сотворения чего-либо нового.

Выбор материала для изготовления рун

Наши предки для изготовления славянских рунических символов использовали подручный материал – дерево, кожу, кость, бумагу, камень, ткань, глиняные таблички и пр. Для начала, они изготавливали основу из выбранного материала – небольшие элементы произвольной формы (чаще они были круглыми, прямоугольными или квадратными) н наносили на их поверхность руническую символику.

У наших предков в приоритете было серебро – металл, тесно связанный с Благом, обладающий антисептическими свойствами и выраженным оздоравливающим действием на живые организмы. Широко использовалось дерево дуба, кедра, ели, берёзы. В наше время также многие предпочитают изготавливать рунические защитные символы самостоятельно, справедливо полагая, что такие обереги будут обладать особенной силой и полностью соответствовать своему предназначению. Популярностью пользуются и готовые защитные изделия из серебра (иногда и золота), выполненные в виде оригинальных и красивых ювелирных украшений.

Современный человек не лишён возможности посредством магических славянских рун:

корректировать собственную судьбу;
получать помощь и защиту высших сил в своём творческом развитии;
рассчитывать на их покровительство в вопросах карьеры;
ожидать их содействия в вопросах взаимодействия и понимания между людьми;
приобретать мощный стимул к саморазвитию и пр.

В любой сфере жизнедеятельности человека, характеризующейся некоторым регрессом или застоем, можно применять магию славянских рун для устранения негативных аспектов и приобретения мощной позитивной энергии.

Особенности славянских рун

Появлению прототипа современной письменности на Руси наше общество обязано трудам первопечатников Мефодия и Кирилла, которые изобрели старославянский язык глаголицы и кириллицы. До этого наши предки пользовались не буквенным письмом, а руническим.

Кроме знаков письменности руны наделялись и тайным магическим смыслом, где каждому символу давалось определённое значение для гадания и колдовских действий.

Обозначение славянских рун

Славянские маги и колдуны широко использовали рунические знаки в своей практике, оказывая простым людям магическую помощь для решения разнообразных проблем.

Защитные обереги в виде рун, заряженные позитивной и мощной энергией, от таких мастеров считались очень действенными и эффективными. Помимо этого, руническую вязь наносили на различные предметы быта, «вплетали» в ткань, украшали ими одежду.

Серебро почитали, как благородный магический металл, поэтому обереги из него были очень ценными и в первую серебряный оберег с руническими знаками старались приобретать для детей, чтобы защитить их от различных напастей. Руны из золота принято было носить, когда у человека наблюдался упадок сил, разлад в хозяйстве, преследовали неудачи.

Особенности славянской символики

Искусство использования, а также производства рун требует от мастера знания славянской культуры, понимания религиозных особенностей древнеславянского общества, владения навыками проведения тех или иных славянских обрядов и магических действ.

Руны – это ключи к информационным порталам, дар Богов, проецирующий на Землю их силу и волю, призванный укреплять божественный порядок мироздания на нашей планете. Доказательством этому может послужить более тщательное изучение каждой руны.

Рисунок	Символ	Слово-ключ	Описание	Значение
	Порядок, род.	Белобог,Древо Мира, божественное «Я» в человеческой сущности.	Белобог – сложный славянский символ, который соотносят с сущностью человека, его внутреннего «Я», изображается в виде древа или человека, руки которого подняты к Небу.	Означает общество, общину, род.В гадании означает успех любого дела или события. Магическое значение – покровительство Высшей Силы, защита Светлых Сил.

Рисунок	Символ	Слово-ключ	Описание	Значение
	Хаос, разру-шение, падение.	Чернобог, Мрак, Тьма, Тень.	Перевернутое Древо Мира, антагонист руны Мир и всего Божественного. Визуально выглядит, как руна Мир в перевёрнутом виде.	В магии означает крах старого порядка. Отжившее будет уничтожено, то что уцелеет, станет крепче. В гадании – смерть (делу, чувствам, союзам, моральная/физическая гибель человека). Связывает мага с разрушительными силами, прорывающими магический круг, любую замкнутую систему.

Рисунок	Символ	Слово-ключ	Описание	Значение
	Центр Мироздания, Алтарь и предмет борьбы между Белобогом и Чернобогом.	Вершина Мира, Начала,Азы, Величие. Сакральное значение: камень-Алатырь.	Алатырь – хранитель истоков существующих дорог и рек на Земле. Руна есть всему начало и конец. Это камень, заложенный в основание Мира, устойчивый центр круговорота событий в борьбе между силами Порядка и Хаоса.	В магии – главенство, превосходство, приоритет. Алтарь для жертвоприношений.В гадании советует поступать согласно закону Божьему. Руна является мощным оберегом для детей.

Рисунок	Символ	Слово-ключ	Описание	Значение
	Движение. Дорога, соединяющая два мира (Порядок и Хаос).	Радость, Дорога, Приятное путешествие.	Рисунок руны визуально напоминает английскую литеру «R».	Гармоничное течение, когда всё само собой происходит и решается в нужном русле.В магии означает верное направление, правильные действия, вероятность преодолеть препятствия. В гадании – опыт для деловых людей. Талисман для путешественников.

Рисунок

Символ

Слово-ключ

Описание

Значение

Судьба,Неизбежность.

Визуально эта руна схожа рисунком с руной Алатырь, но короткой «ногой» развёрнута в другую (правую) сторону.

Необходимость в остановке с последующим перерождением через боль.В магии – скованность, невозможность действовать и двигаться вперёд, бедность нулевые усилия.

В гадании означает необходимость отказаться от намеченных планов.

Талисман для тех, кто ищет свою дорогу в жизни.

Рисунок	Символ	Слово-ключ	Описание	Значение
	Огонь (жертвен-ный), Очищение огнём.	Истина, Огонь,Глагол.	Визуально напоминает перевёрнутую вверх руну Алатырь. Это руна реализации планов, свершения мечты, реализации планов в чистом их виде – без наносной мишуры, сгорающей в очищающем огне.	Сбываются только искренние намерения, вскрываются истинные причины, по которым и стоит ожидать соответствующий результат. Вскрывает всё тайное, хитрое, лживое. Огню очищения будет предано всё, что лживо и неестественно навязано. Очистившись, идея будет воплощена в новом виде и реализована. В магии – скрытая жизнь. В гадании – человек добьётся желаемого, но истинные планы его и мысли откроются всем.

Рисунок	Символ	Слово-ключ	Описание	Значение
	Воин Духа, (идущий по дороге).	Жертва, Дорога, Мужество, Воин, Упорство, Твёрдость Духа.	Визуально выглядит, как стрелка, направленная вверх.Прежде чем получить что-либо, нужно принести в жертву что-либо ценное. Под жертвой на пути к посвящению и Силе подразумевается жертва самого себя.	Сакральная суть – дорога к Алтарю и воплощение, получение желаемого через жертвоприношение;Славянские маги трактуют эту руну, как справедливое вознаграждение после потери. В гадании знаменует не хорошее событие, плату за ошибки прошлого. Талисман для людей, связанных с криминалом, находящихся в заключении.

Рисунок

Символ

Слово-ключ

Описание

Значение

Могущество, Всесилие, Достояниеи Власть Воина.

Целостность, Знание,Сила.

Визуально рисунок напоминает русскую букву «И» со смещёнными вверх и вниз боковыми сторонами или перевёрнутый символ молнии.

Преодоление любых препятствий (внутренних/внешних).В магии – направляет на верный путь, помогает ясно видеть цель, даёт могущество, дарит Победу.

В гадании означает триумф, скорую и полную победу.

Талисман для тех, кто занят в конкурентной борьбе.

Благоволит спортсменам.

Рисунок

Символ

Слово-ключ

Описание

Значение

Божественное Творчество и Начало, Мудрость Богов, Дух Ведов.

Велес, Ветер, Вершина, Ведать.

Визуально руна напоминает полую стрелку, направленную вверх.

Ведать о Божественном, действовать по воле Богов.В гадании означает возможность самореализации.

В магии – мощная Сила-Ветер, связанная с воздушной стихией, наполняющая внутренний магический круг.

Славянские талисманы с этой символикой подойдут для нуждающихся в удаче.

Рисунок	Символ	Слово-ключ	Описание	Значение
	Мать, защищающая свое дитя.Земля, родившее всё живое. Женское начало. Руна Силы.	Мать, Макошь, Земля, Судьба, Берёза.	Визуально рисунок её напоминает перевёрнутую и перечёркнутую (наподобие семёрки) единицу.	Руна плодородия, могущества, изобилия.Обереги с её символикой очень рекомендуются для матерей и беременных женщин. В магии – покровительство и поддержка. В гадании – Божественный Дар, подарок судьбы.

Уд

Рисунок	Символ	Слово-ключ	Описание	Значение
	Огненной Силы Эрос (греч.) или Ярь (слав.).Руна мужского начала. Творец, создатель.	Яровит, Юность, Ярь,Огонь, Любовь.	Визуально эта руна напоминает перевёрнутую цифру четыре со скошенным «ковшом».Является олицетворением страсти, творческого порыва, оплодотворения пустоты Хаоса, соединения противоположностей.	В гадании означает обновление.В магии – жизнь, Силу Воплощения, мужское начало. Отличный талисман для каждого славянского мужчины. Женщинам обереги с такой символикой помогают избавиться от бесплодия, привлекают кавалеров.

Рисунок

Символ

Слово-ключ

Описание

Значение

Живительная Вода,Весна, Влага (дающая жизнь), проявление жизни, гармония.

Лель,Вода, Любовь, Влечение.

Визуально рисунок напоминает цифру «один», начертанную в другую сторону.

Жизненная сила, молодость, движение, страсть, любовь. В гадании – прекрасная юная особа, начало дела, новые перспективы.В магии – Сила, ведомая влечением, интуицией, каким-либо интересом.

Талисман для молодой влюблённой пары.

Славянские защитные амулеты с этой символикой оберегают от сглаза.

Рисунок	Символ	Слово-ключ	Описание	Значение
	Неведомое, Высшее, Спрятанное, Тайное, Сокровенное.	Рок,Дух, Непостижимое, Непознанное.	Рисунок визуально напоминает русскую букву «Ж».Руна Рока, которую следует принимать по ситуации, как есть.	Нечто непознанное, пугающее в своём проявлении, не поддающееся разуму и силе.В гадании – влияние Рока, Высших неконтролируемых Сил с ситуацией, которую нельзя предсказать. В магии – посвящение Непознанному.

Рисунок

Символ

Слово-ключ

Описание

Значение

Бог и Древо Жизни,Высшая суть всего, Основание (Опоры) Мироздания.

Коло,Кол,

Визуально символ выглядит, как прямая линия, перечёркнутая посередине двумя параллельными чёрточками.

Сакральная связь с предками и их мощная поддержка.В Магии – мощная Сила Предков, Древо Рода.

В гадании – Божественное покровительство, благоговение и помощь Богов.

У славян обереги с этой символикой защищают человека от негативных эмоций и сглаза.

Рисунок	Символ	Слово-ключ	Описание	Значение
	Добро, Дары Богов, Везение, Счастье.	Плодородие,Дар,	Визуально символ напоминает правильный треугольник, лежащий на боку (вершиной вправо), с линией основания, выходящей за его вершины.	У славян является символом Добра, периодом изобилия и достатка, безмятежного существования. В гадании означает: благие вести, новые знакомства, приобретение, снисхождение, успех, похвалу, удачу, прибыль. Для женщин – беременность.В качестве талисмана оберегает дом от напастей и семью от негативных влияний извне.

Рисунок	Символ	Слово-ключ	Описание	Значение
	Бесконечная Власть,Могущество	Мощь,Защита, Покрытие.	По рисунку символ напоминает русскую букву «П».Обладает мощнейшей энергетикой, воинственный и деспотичный символ. Мужское Начало.	Защита Мира от Хаоса, поддержание Божественного порядка на Земле.В гадании – преодоление препятствий (если относится к клиенту), в противном случае руна сулит неудачи, трудный период, который следует переждать (любые действия в противовес этой Силе будут сметены). В магии – покровительство Богов. Как талисман рекомендуется военным и сотрудникам силовых структур.

Рисунок

Символ

Слово-ключ

Описание

Значение

Божественный Дух, Жизнь, Трава (растущая), кровь (молодая, «кипящая»), Солнце.

Движение, Жизнь, Естество.

Визуально почти аналогична руне «Берегиня», но направлена в другую сторону и её верхняя чёрточка не перечёркивает вертикальную черту.Руна Светлых Сил.

У славян означает всё новое, полное сил и талантов. Помогает обрести радость в жизни, понимать язык природы, ценить жизнь.В магии

В гадании может предвещать беременность и рождение детей, развитие, позитивную перспективу.

Талисман для людей творческого склада.

Рисунок	Символ	Слово-ключ	Описание	Значение
	Лёд, Скованность, Стекло.	Основа,Лёд, Остановка, Застой.	Рисунок визуально представляет собой прямую вертикальную черту.	Славянский символ, который свидетельствует в внешнем застое при усиленной внутренней работе (подготовка к чему-либо, накопление сил и знаний, возможностей, поиск пути решения и т.д.).В гадании – остановка всех дел, охлаждение чувств, расстояние. В магии – инструмент для ритуала остуды.

Мы рассмотрели только самые общие понятия в толковании славянских рун и надёжных оберегов. Более глубокое их значение известно тем людям, кто изучает их длительное время и пользуется своими знаниями на практике. Знатоки рунических знаков и сегодня полагают, что тайна рун не раскрыта в полной мере и возможности этих древних символов безграничны.

Трактовать значение рун – дело очень сложное, требующее определённых навыков и понимания языка их магических знаков. Если вы теряетесь в выборе относительно того, какой из рунических оберегов вам более всего необходим, исходите из самой проблемы. Выбирайте знак, который точнее всех прочих будет отражать ваши ожидания и действительность вокруг вас.

С помощью рун – уникальных славянских магических инструментов, можно бесконечно познавать окружающий мир и себя самого, достигать намеченных целей, защищаться от негативных влияний. Они могут приоткрыть вам завесу прошлого, распахнуть окно в будущее, помочь определиться с настоящим. Разделение рун по принципу «чёрное/белое» — невозможно, поскольку в каждом отдельном раскладе результат одной и той же руны будет зависеть от ряда факторов:

сам человек;
его мировоззрение, отношение к миру;
вектор направленности (+/-) его энергии;
характеристика поставленной цели;
степень решительности и готовности на пути к её достижению и пр.

Тонкому миру, как и миру материальному, свойственно наличие причинно-следственных связей. Гармония с миром и самим собой достижима только при условии, что обращаясь к магии, человек преследует благие цели.

Свод Древних Знаний сокрыт в тайнописи славянских рун. Практика традиций язычников и сегодня используется для достижения определённых целей. Обереги с разными руническими знаками выполняют различные функции, они предсказывают, защищают, помогают, предупреждают. Никогда не стоит забывать, что руна – лишь проводник к магическим таинствам и инструмент, позволяющий использовать их, конечный результат желаемого зависит всецело от самого человека.